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... *本文節選自《苗煒·文學體驗30講——陪你度過這時代的晚上》發刊詞，作者苗煒 什麼是文學體驗呢？ 契訶夫有一篇小說，叫《帶小狗的女人》，裡面寫一對偷情的男女，兩人上床之後，男人吃了一塊西瓜。 文學評論可能會講這個細節呈現出一種真實性，文學史課會說契訶夫短篇小說的成就，但文學體驗關注的是那個西瓜。 為什麼他在賢者時間裡吃一塊西瓜呢？他就不能吃點兒橘子啥的？西瓜那麼多汁兒，滴在手指上多粘啊，可能偷情也是這樣粘糊糊吧。 ... 布面油畫，詹姆斯·皮爾（James Peale），1829 每個人都會有文學體驗。從文學的角度來看待生活，看人的處境，感受就能細膩一點兒，心靈就會豐富一點兒。 再說文學。文學這東西是啥呢？不過就是表達一下情感，體會一下活著是什麼滋味。 貓豎起尾巴，是他高興了，狗見面叫兩聲，也是在表達自己的心情，人比貓狗複雜一點兒，要用文學和藝術來傳達活著是一種什麼滋味。 ... 生命之舞，愛德華·蒙克（Edvard Munch） 蒙克的畫作總是滿滿浸透著人生況味 魯迅先生有一段話很有意思，他說， 「樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」 這話很冷漠。 魯迅先生還有一句話，非常有詩意，他是這麼說的——無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。 他老人家前面說，「人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」也許，他寫這段話的時候很健康，病了以後想法就不一樣了。 1936年他生病了，有一天覺得病情有點兒緩和，夜裡讓許廣平給他倒水喝，打開燈，讓他四下看看。 許廣平給他端來茶，但沒給他開燈，說，為什麼開燈？魯迅說，因為我要過活。你懂得麼？這也是生活呀。我要看來看去的看一下。 ... 喬治亞·奧姬芙，喬治湖系列 魯迅躺在床上，看見什麼了呢？ 他說， 「街燈的光穿窗而入，屋子裡顯出微明，我大略一看，熟識的牆壁，壁端的稜線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。我存在著，我在生活，我將生活下去。」 這篇文章叫《這也是生活》，寫在1936年8月，沒過多久，魯迅先生就去世了。 不同的人生狀態，可能有不同的人生感受。這些感受，有時候會相互矛盾。聯繫到當下，過去的兩三個月和未來很長的一段時間裡，我們可能都會有一些複雜的感受。 怕死嗎？當然。 覺得自己孤獨嗎？從來都有點兒孤獨吧。 有一點兒抓狂嗎？還好。 以後的世界會是什麼樣呢？不確定。 為什麼我的想法和別人不一樣呢？是不是有什麼事情我不知道為好呢？世上那麼多人，真的和我有關嗎？我該同情什麼我又能憐憫誰呢？我是不是就有點兒可憐呢？愛是什麼呢？ ... 電影《小王子》 文學提供不了答案。文學沒什麼用，大家不靠想像生活。但在很少的時候，文學幫我們逃避。 也不止逃避。 文學總是有點兒「喪」，有點兒優柔寡斷，總是會帶來很多負面情緒，但也會幫你處理很多負面情緒，文學還關心失敗者。 文學較少關心「時代的一粒灰」，更多關心一個人面對的那座山，關心個人的困境，關心那些歷史褶皺中的人，幫他抖落開那些細碎的不為人知的感受，幫他獲得安慰，幫他獲得一種「心靈之鏈」，讓他有一點點穩定感。 美國有個文學評論家叫哈羅德·布魯姆，他說，我們都害怕孤獨、發瘋、死亡，莎士比亞和惠特曼也無法讓我們不怕，但他們帶來了光和火。 這光和火是什麼呢？是安慰、同情和理解、洞察更複雜的人性。 是的，文學給我帶來了這些，還有點兒別的東西： 不一樣的人 在文學中，我們能看到無數「不一樣的人」。 我還記得我第一次在國外看見猶太人的感覺，他們穿著黑色的袍子，戴著小帽，髮型也怪怪的，在他們的街區上散步。原來這就是猶太人，是不一樣啊。 我琢磨自己為什麼會有那麼強烈的異樣感？從小到大，我接觸的都是差不多的人，總有人向我強調「集體」，總有人擔心「不一樣」，即便是現在我們到了一個所謂「價值多元」的時代，大家也對「異己」這東西有排斥，我們只跟自己相處，只跟同時代的自己相處，這種駭人的孤陋寡聞總讓人覺得貧瘠。 簡單和複雜 文學能幫你擺脫簡單化的思維模式。 我還記得第一次看到《西西弗神話》，神懲罰西西弗，讓他每天推一塊石頭上山，周而復始。神為啥要這樣做呢？以前我看的故事是「愚公移山」啊，一個老頭兒帶著家人要把門前的大山挖走，他們鼓足幹勁，打算祖祖輩輩幹下去，可沒過些日子，神就出現了，幫著愚公移走了大山。 會有一個神幫我解決眼前的困境嗎？還是他會把我安排在一個類似西西弗的困境中？我總覺得，後一種情況，出現的機率更大。我們的想法還是不要像愚公那樣天真簡單。 比如說用「三觀正」來要求文藝作品，誰的三觀算正呢？D·H·勞倫斯不正，尼采也不算太正吧？政治正確？這又是哪來的標準？有哪些作家是政治不正確的？馬克·吐溫 ？雷蒙德·錢德勒？每個人都有自己的趣味，都可以評判。但有時候我們是不是太在意那些評判和立場和姿態了？ 我們對更複雜的敘述越來越缺乏耐心，我們讀到了太多（可能也寫了太多）情緒化的東西，我們對文字的評價常常停留在第一反應階段。除去「解氣、痛快、憋屈、放屁、胡說八道、真好」……我們會想得再深一點兒嗎？ 對現成說法的質疑 文學的一個功用是反對套話，許多現成的說法，是值得懷疑的。 在一次沙龍中，有個讀者提問，說他是個大學生，該怎麼應對碎片時間的學習？我有點兒糊塗的是，學生不應該有大把的時間學習嗎？誰把他的時間切成碎片？ 碎片化時代是一個現成的說法，但這個時代真的是碎片化了嗎，或者說我們就這樣任由自己碎片化了嗎？一個人難道不應該花力氣凝固自己的時間嗎？ 以上這些問題，我也無法提供答案，不過我試著回答一些其他問題，分享一些文學體驗，這些體驗大多跟生活中的一些困境有關。 我們都不願承認自己庸俗，但面對高級文化總有點兒抗拒。古典音樂？聽不懂吧？俄羅斯小說？人名太長了，記不住。這些使人凝聚心智的東西，總讓人有一個抗拒的理由。 於是我開設了一門專欄課程《苗煒·文學體驗30講——陪你度過這時代的晚上》，讓我們試著不庸俗、不抗拒。 ↓ 掃描圖中二維碼訂閱課程 ... 聽這個課程，並不能讓你對文學有一個系統的了解；讀小說獲知的經驗，也不能代替讀科學和歷史所獲得的；我也不會刻意推薦書，我會提到很多書，如果你對哪一本書感興趣，可以找來看看。 這個專欄更像是講故事。我們年幼時，都是聽故事以獲得經驗，然後學習專業知識，獲得專業經驗。這次我們重回到講故事的狀態，陪伴你度過一段孤獨的時光，能有所安慰。 ... 早鳥價：69元 原價99元 按規定打卡即可獲得 苗煒精選圖書盲盒+親筆寄語完課證書 主講人簡介 ... 名人推薦 ... 課程亮點 1、30個文學之夜，帶你走入一場大型沉浸式體驗 「在所有人面前公布那些你對最親密的朋友也保密的事情。」 ——讓·羅斯唐 在文學的幫助下，我們才能親口說出內心的獨白。作家手持精密的刀具，在每一個夜晚，讓我們直抵內心的混沌和複雜，抖落一生中的愛欲、失去、記憶、夢想…… 2、30+部文藝作品，在混亂不堪的世界中開闢你的一席之地 「我有很多從未讀過的書，而且我也知道我永遠不會讀。但有時我就會這樣望著它們，沒理由地靠近它們。」 ——波拉尼奧 即使在一個消費主義至上的時代，仍然有優秀的作品，我們也仍然需要文化精神的慰藉。 精選30+文藝作品，理解你的孤獨，教你在迷失與傷痛中學會自處。 3、作家+媒體人雙重視角，為你打開人類意識的博物館 「在閱讀偉大文學之時，我化身為千萬人，但我仍然是我自己……我以無數之眼觀看，但觀看之人仍是我。」 ——C.S.路易斯 作家+媒體人的雙重身份，穿梭在現實與虛構之間，不斷貼近個體的生命。潛入每一部偉大作品，跟隨文字去經歷未曾經歷的無限人生，是人的一種超越性的實現。 課程大綱 ...... 早鳥價：1 69元元 原價99元 2 按規定打卡即可獲得 苗煒精選圖書盲盒+親筆寄語完課證書 （圖書盲盒：苗煒精選課程中所涉及的圖書一本） ... 3 成功購買課程後 即可加入三聯中讀苗煒·文學之夜群主講人不定期進群 和千百位夜貓子一起交流 ......
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